巧萱的精緻小心得

固然我們好好修行，積累許多福報，更能扶助孩子加倍順遂！
所以我們天天讀《佛說阿彌陀經》、讀《地藏經》或讀其他經典，就是反省本身有無作到教育？並且法供養無量眾生！
我們假如要教孩子，當然本身先要有准確知見，什麼是准確知見？釋迦牟尼佛的教誨就是准確知見！
許多孩子為什麼不高興？最後因為找不到出口而自甘墮落？因為他達不到怙恃的『期望值』﹗而這個『期望值』不是孩子本身所喜好！
我已經步入中年，看過許多例子，什麼樣的孩子才有「可能」到達我們衆人所謂的成功？就是「這個行業是他喜好的」，他在工作中獲得樂趣，這類孩子才輕易成功！

我們要教訓孩子准確知見，教他要有正大善良的人生，不應作的就算再多的好處誘惑都絕對不能作，如許才不會造業！

2014-11-04 18:14:20 增補：
阿彌陀佛！
這是中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，不會學壞，他是孝順兒女，這是過去修的善因。 3「討帳」：怙恃曩昔世欠他，他來討債。2「埋怨」：過去世你跟他有冤仇，這一世遇到了，來當你兒女，未來長大做敗家子，攪得你流離失所，是來報復的。4「還債」：過去世欠怙恃，他要努力工作供養怙恃。 (1)起首，會成為一家人，不過乎四種緣：「報恩、埋怨、討帳、還債。 所以我們起心動念不能不謹嚴，千萬不要跟眾生結仇恨，免得來生再還。 (2)再來，學佛時候的早晚和真正明白學佛意義，亦會擺佈這些恩恩仇怨的走向。 (3)可是「佛氏門中，有求必應！」只要如理如法的求，都能滿願。比如當孩子還小時，某甲很早就學佛並且真的依教奉行，本來孩子是來「埋怨」的，但因為某甲依教奉行，「消災增福慧」，慢慢他與孩子的業力障礙就愈來愈少！而且某甲因為知見准確，所以教訓孩子准確觀念，環境就越來越好！假如學佛人緣比較晚，孩子都國中了，某乙才學佛，如許就比力麻煩，因為比較慢消業，跟著業力牽引，有些果已構成，而且孩子也定型了，如許就要花對照多的力氣來解決。有時刻孩子個性已定，行為誤差，天天不斷造業，業力障礙他的聰明，造成更嚴重的誤差，這時候候就越來越難處置懲罰。因為是還債的，他對怙恃雖能供養，卻沒有恭敬心，沒有孝敬心。若是不克不及滿願，必然是心態毛病，而非佛法無效！我建議你曆久念《地藏經》，因為《地藏經》消業很有用！不是《地藏經》比《佛說阿彌陀經》或其他經典好，而是良多刻苦眾生喜好《地藏經》，因為《地藏經》把我們在六道刻苦的原因講得很清晰，一旦刻苦眾生明白了，他真正從心中放下，恩恩仇怨就解決了，所以《地藏經》功能大！ (4)我們偶而會聽到有人說念《地藏經》好像無效？其實不是《地藏經》無效！而是你的心不樸拙！什麼叫心不樸拙？就是念雖念，但你的懊惱習氣都沒有改變，離別執著很重，赓續造業，所以不會變好！你念《地藏經》是念假的，因為有口無心！ (5)其實樸拙延續念《地藏經》結果真的很快，我的經驗是3到6個月就生效！而且「有求必應」﹗有時辰乃至沒必要求，菩薩天然會指導你往誰人標的目的，趨吉避凶，十分靈驗！我是修淨土法門求生神仙世界，我念經與念《佛說阿彌陀經》，但我一星期會念三部《地藏經》，我如許已念一年多，念了一百多部《地藏經》，很多刻苦眾生都很喜好，所以我會一直延續下去！念佛要「隨文入觀」，並且要把經文落實在平常生涯，矯正我們錯誤的言行，如許念佛才有用！ 以上經驗與版主分享！ 阿彌陀佛！
如果欠很多，梗概供到大學卒業，將近可以幹事，他忽然死了，這是債務討清，沒事就走。如果欠怙恃良多，他對怙恃物資供養很厚；假如債務欠的少，他對怙恃生活供給很尖刻，反正讓你餓不死就好。」1「報恩」：曩昔生中你們互有恩德，這一次又看到你，他到你家來投胎。如果欠得少，養個兩、三年他就死了，你為他花了很多錢，債還清了，他就走了。固然我們知道有人緣，但不要被這些觀念綁死了！其實不論是善緣、惡緣或是索債、還債，我們都要用樸拙心，才能把世緣轉成法緣。
不是「下降對小孩的『期望值』..就能夠下降自己的疾苦！」不是如許的！
2014-11-04 18:14:40 彌補：

而是我們要引導孩子「確立准確知見」，以「正直仁慈人生」為『期望值』，看他喜好作什麼？只要不是損害其他人，我們要輔助他殺青他的心願！


2014-11-04 17:48:43 彌補：

只要你真正為一切眾生發大心修行，這個就是無量的福報與功德，不光龍天善神會護持，你的願求也能美滿，很快會走出窘境！




引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141103000016KK06023